上古时候，传说神魔在人世间横行，人族各势力军伍之中，修士大量存在。神农氏几代炎帝传下来，逐渐脱离了民众，离心离德，已经不能号令天下。那时候，公孙轩辕崛起，承土德，被民众拥戴为黄帝。
人世间人族为王之后，龙脉沾染五行，称为五德，相生相克。炎帝火德生黄帝土德，因此并未经过很大的生死搏杀，炎帝势力就并入黄帝势力。然炎帝部下有一猛将名叫蚩尤不服黄帝。蚩尤，就是江宁府血枫岭上被隋帝杨坚造像供奉的那位，也还是疑似赵佶时候解州盐池作怪的那位！
蚩尤起事，黄帝征讨。一场旷世大战，神魔加入，修士喋血。应龙、女妭、玄女、风伯雨师、雷神等等现世。。。这之后，直到商末周初那次传说中的封神大战，修士最后一次在乱世中大放异彩，成为主战力量。
但是，自那次以后，修士绝大部分在人世间销声匿迹了。太平盛世或有迹可循几个，天下大乱之际，都退隐山林。
这次宋衰金兴，俺这几年，作为修士，弹压人世间的兵马，减弱他们队百姓的杀戮。。。算是过于高调了，或有灾殃啊！
其实，立周之战后，每当天下大乱之际，武林人士就跟当年的修士一样，也都大部分加入军伍中了。。。只有这样，才能更好体会武技，促进自身武学提升。。。毕竟武艺就是杀人技，两军交战，生死磨炼的机会就比混江湖多得多。
春秋战国时期，那时候，宗门林立，百家争鸣。武人都在军伍或宗门里面，市井、山林里面的武学散人很少，因此上江湖并不热闹。
秦并六国，江湖上就开始热闹起来，秦始皇的廷尉组织开始组建，镇压江湖。但短短十几年，又随着争夺秦失之鹿，江湖武人又入各方军伍，江湖再度暗淡。
汉武帝罢黜百家之后，许多宗门破碎，江湖就真正热闹起来，这才有司马迁在《史记》里面另开两篇记录“侠客”和“刺客”。大理寺也在廷尉基础上开始起源，为朝廷弹压江湖。
汉末，江湖武人再入军伍，各方势力武将均是高手中的高手。
隋末，天下的高手尽数加入争夺天下的军伍鏖战之中。
唐末，五代，江湖惨淡，武功高手尽在军中。
赵匡胤建立大宋，军中好手脱离军伍，江湖人就多了，大理寺势力不足以镇压江湖，这才有了大太监陈琳成立六扇门，为皇帝弹压江湖。
自赵佶中期开始，各地造反为寇的逐渐多了，江湖好手就开始又进入军伍之中了。
比如李成、闻达隐在大名府当军官，比如当年征讨梁山的十个节度使！比如梁山一百零八将和那些中层头目！比如进入田虎势力的孙安，原本就是一方江湖武林豪强。还有王庆手下的那些高手。方腊魔教造反，各大名门帮派纷纷带人入伙！
现如今，天下乱到了极致，都是军伍征战，江湖上的纷争几乎看不到了。少林派的门人在军中搏杀，少林寺却紧闭山门，全员闭关了。其他各个门派也是有门人加入各方势力军伍，山门却都关闭了，不接待来访客人。
岳飞，这个俺当年在润州从黄裳嘴里第一次听到的名字，如今如同大日在天，声震华夏。
铁臂膊周侗，先天级大高手，大宋御拳馆的坐镇之一。少林派出身，是打出少林寺的，但是少林寺也没有找过此人的麻烦，一来是周侗武艺很高；二来是周侗加入了宋廷且很受重视；三来怕也只是明面上的不合，说不定私下里，周侗还是少林派弟子，还在为少林寺出力。。。就好比加入方腊的邓元觉，实际还是南少林的重要弟子，一旦方腊这得夺了天下，那少林寺的权柄将更大。
俺没了羁绊，逍遥自在，就去岳飞兵营中走了一趟。。。确实厉害，岳飞的军队里面高手众多，望炁术下，有五道精气狼烟直直的竖着。
俺神识漫卷探查，却是岳飞和名字叫做张宪、岳云、高宠、杨再兴的四人。
岳飞，才三十二、三就已经触及先天门槛了，头顶的精气狼烟赤红，高有三丈，不出十年，必入先天。
作为周侗的关门弟子，岳飞超级天赋异禀，凭力气就能挽弓三百斤，弩八石，还能左右开弓；一杆大枪更是青出于蓝而胜于蓝。
周侗的眼光极高，眼力极佳，选的弟子都是弟子都是天赋异禀之辈！卢俊义、林冲、史文恭一身武艺在武林中都算是大高手。但是，他们都是学了什么还是什么，哪怕触及了先天的门槛，却并没有突破周侗的影响。
岳飞军中部将王贵、张显、汤怀，都是岳飞的同乡发小，也是周侗在教导岳飞时候一起教授的，也算是周侗的另类徒弟，天赋也都很好，都是骁勇战将，本事只比林冲差上一线，未能触及先天门槛。
曾经有人看俺的玉环步和鸳鸯脚，说俺可能是受了周侗的传授，其实俺修行有成后查过，不是。玉环步和鸳鸯脚可能是少林派自创的传承，也可能是少林寺俗世行走在民间收集武学，收进少林寺的。当年那些从沧州边境退下来的老兵怎么学来的，已经不可考了，军伍中，互相教授的、生死之间传承的、偷学的，都有可能。