原文：
因是文章憎命，只可介胄进身。所妙者四柱清纯，大运平正。
译文：
因此（因土失令，化气格力量不足），（其）在文途（科举、文职）上运势不佳（文章憎命，指才华难在文途施展，命运对文途不利），只能通过身披铠甲、投身军旅（介胄进身）的方式（实现仕途发展）。
所幸的是，命局四柱（八字）纯粹无杂乱干扰，行的大运也平稳端正（能助化土格发挥作用）。
注解：
文章憎命：出自杜甫诗句，原指文人命运多坎坷，此处指命局因“土失令”，不利于文途（需木、火助文），故文职发展受限。
介胄进身：“介胄”指铠甲、军装，代指从军，武员身份与此契合，因化土格（土主信、武）在军旅中更易发挥优势（土主稳重、能掌兵权）。
四柱清纯：指命局中除化土所需的甲、己、土外，无过多杂气（如强金、强木干扰），为化气格的顺利发挥提供基础。
大运平正：指所行大运（辛庚、癸壬、乙甲）虽有起伏，但整体能助土气（如辛庚金泄土，但后续癸壬水、乙甲木生土），无极端凶运。
原文：
他日亲冒矢石，身先士卒。必可保家邦而遂壮志，御外侮而奏肤功。
译文：
将来（在军旅中）亲自冒着箭雨礌石，冲锋在前，身先士卒。
必定能够保卫国家，实现远大志向，抵御外来的侵略，建立显赫的功绩。
注解：
亲冒矢石，身先士卒：形容军人英勇作战、冲锋在前的姿态，与武员身份契合，体现化土格（土主勇毅、担当）在军旅中的特质。
保家邦、御外侮：指保卫国家、抵御外敌，符合武员的职责。
奏肤功：“肤功”指大功、显赫功绩，预示其在军旅中能建立卓越功勋。
原文：
如其不尚远图而甘小就，则良材暴弃，殊为可惜，愿君毋自蹙骥步也。
译文：
如果（他）不追求远大的抱负，甘愿满足于微小的成就，那就如同优良的材料被白白丢弃，实在令人可惜，希望您不要自我限制（像千里马一样的）步伐啊。
注解：
尚远图、甘小就：“尚远图”指追求远大理想，“甘小就”指满足于小成就，此处对比两种人生选择，鼓励其发挥命局潜力。
良材暴弃：比喻有才能（化土格本有贵气，适合掌兵权、立大功）却未充分施展，与“介胄进身”应有的成就形成反差。
毋自蹙骥步：“骥”指千里马，“蹙”指限制，意为不要自我限制才能的发挥，呼应前文“格局虽佳，究嫌失令”，鼓励其借大运助力实现抱负。
原文：
二十七岁前，庚未二运与化土反对，慈亲早逝，颠沛流离。
译文：
二十七岁之前，行的庚运与未运，（这两个运势）与“甲己化土”的格局相悖，导致母亲早早离世，（自己）生活漂泊不定、四处奔波。
注解：
庚未二运：“庚”属金，金泄土气（化土格需土旺，金为土所生，泄土之力）。
“未”属土，但未月火土旺，反助火泄土，二者均与化土格“需土旺”的需求相悖，故“反对”。
慈亲早逝：“慈亲”指母亲，命理中“土”关联母亲（对甲木日主而言，土为财，间接关联母亲），土气被泄（庚未运），易导致母亲运势不利。
颠沛流离：指生活动荡，因运势与格局相悖，命局失衡，故生活不安稳。
原文：
刻行壬运，暗地化木克土，素位而行，毋求速达。
译文：
当前正行壬运（癸壬运中的壬水阶段），壬水在暗中转化为木（五行中水生木），木会克制土（化土格的核心五行），（因此）应安于当前的职位行事，不要追求快速显达。
注解：
刻行壬运：“刻”指当前、此刻，“壬运”为癸壬运中的壬水阶段。
暗地化木克土：壬水（阳水）为生木之源，木（克土）虽未直接透干，但通过壬水间接作用，克制化土格的土气，对运势有轻微不利。
素位而行，毋求速达：“素位”指安于自身所处的位置，不贪求不属于自己的地位，是针对“木克土”运势提出的建议，避免因急进导致运势波动。
原文：
三十三岁交申运，会子化水，润土有功，时机凑合，担负不轻。此征夫捷捷，多士桓桓之候也。
译文：
三十三岁时进入申运（癸壬运对应酉地支，“申”为关联运势，或为表述简略，核心为金生水阶段），申与命局中的子（年支子水）相合，形成水势，水能够滋润土（化土格的土需适度水润，避免过燥），发挥了助益作用。
（此时）时机恰好契合，（身上的）责任担子不轻。
这是（如同）出征的将士行动敏捷、众多武士威武雄壮（即将建功立业）的时刻啊。
注解：
会子化水：“会”指地支相合，申（金）与子（水）相合，金生水，增强水势。