小圣贤庄不欲与殿下结怨，若有差遣定当尽力而为。”
然儒家子弟亦有杀身成仁之节。
子房斗胆提议，不如以武会友。”
三局定胜负。
若殿下取胜，条件悉数遵从；倘若我等侥幸获胜，仍将相助，但望殿下明言条件以供斟酌。”
伏念、颜路与内史腾闻言皆面露赞许。
张良之智谋应变确实令人叹服。
先前剑拔弩张之际，张良以轻松谈吐化解紧绷气氛，更提出两全其美之比试。
这场简单较量既可试探双方深浅，又能避免因误判而引发不可挽回的局面。
若小圣贤庄取胜，赢零自会权衡冲突得失；若赢零一方获胜，儒家亦难再生抗拒之心。
久仰子房先生智略超群，今日得见，果然名不虚传。”赢零微微颔首，便依先生之意，以武会友。
不知贵庄派何人应战？
既由在下提议，自当率先领教。”张良淡然一笑，神色难测。
孔明先生，有劳你与子房先生切磋。”
赢零早前通过系统获得谋士诸葛亮，此刻正是历练良机。
要让这位未来治国之才真正成长，与张良交锋实乃绝佳时机。
诸葛亮缓步而出。
一袭白衣如雪，神态从容自若，双眸似星辰般明亮，令人过目难忘。
张良暗自观察，虽觉眼前青年气度不凡，却感知不到丝毫内力流转。
阁下似不通武艺？
诸葛亮坦然道：亮确实不谙武功，唯善言辞论辩。
不知可否改为文斗？
莫非阁下出身名家？张良稍感安心。
不通武功却敢挑战，多半是擅长诡辩的名家弟子。
亮不过乡野闲人，耕读度日，幸蒙殿下垂青，方得随侍左右。”
张良闻言一怔。
观其风采，怎似寻常农夫？
内史腾望向赢零，暗自揣测这或是殿下安排的名家高人。
但张良学识渊博，岂会败于诡辩之士？
既如此，便以辩论论道。”
张良心下笃定。
即便对方真是名家传人，也难敌自己胸中韬略。
请子房先生命题。”
由我出题？张良略感意外。
此举无异于让出先机，转为守势。
亮已占了弃武从文之便，理当由先生命题，亮来辩驳。”
张良暗自赞叹。
不论出身如何，这份坦荡胸襟已非常人可比。
那便恭敬不如从命。”
张良不再推辞。
若能取胜，或可为小圣贤庄争取转圜之机。
诸葛先生可知名家白马非马之论？
他决意以此千古难题先发制人。
厅内赢零听闻此题，嘴角微扬。
名家白马非马的诡辩之术，向来难有破解之法。
此论通过区分马的形与色，得出白马非马的悖论，数百年来鲜有人能驳倒。
张良误以为诸葛亮是名家学者，欲以白马非马之论巧胜，然而诸葛亮岂是易与之辈？
诸葛亮的辩才足以在东吴舌战群儒，更曾骂死王朗。
即便是年轻时的诸葛亮，其才智口才亦不逊于张良。
白马非马之论？
张良提出此论时，伏念与颜路皆露讶色。
他们深知此乃名家诡辩之术，至今无人能从逻辑上破解。
张良素来机敏，以此辩题先发制人，欲以名家之矛攻名家之盾，以为可轻松取胜。
内史腾眉头紧锁，他对白马非马之论亦有所知，深知其逻辑难以驳倒。
“张良先生是想用这个题目考校我吗？”
诸葛亮对白马非马的论点了然于胸，神情泰然自若。
他心中略感失落，初来这片天地，本以为能遇到诸多英才俊杰，没想到张良竟用诡辩来试探自己。
他更愿意探讨儒家经典论题王道与霸道之争、天道与人性之辨、道义与利益之辩、人性善恶之争。
这些才是当年荀子与孟子激烈交锋的命题。
“正是，诸葛先生既是名家传人，不如以白马是否为马为题展开论述。”
张良正要详细阐释白马非马的论点，却被诸葛亮直接打断：
“这个论点我已明白，不必赘述。
公孙龙先生提出的白马非马，我认为其道理确实成立。
白马不等于马，这一点无需争辩，但此论的真意应当是马不等于白马。
这里的‘非’是‘不等于’的意思，马是统称，白马是特指，两者本就不相同。
张良先生以为如何？”
诸葛亮言辞犀利，目光灼灼，张良一时竟无言以对。
最让他棘手的是，诸葛亮竟然直接认同了这个观点，辩论该如何继续？
“诸葛先生这是认输了？”
张良嘴角微微上扬。
“我只是觉得这个题目无甚趣味，并非认输。
认同不等于认输。
若张良先生仍想继续辩论，不如探讨伏念先生是否为人，或者荀子先生是否为人，如何？”
诸葛亮淡然反问。
此言一出，张良脸色骤变，这番话似有羞辱之意，直指其师兄与师尊。
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