原文：
三十六岁交巳运，既有盗泄之虞，又有克身之患。是以节衣缩食，敏事慎言。
译文：
三十六岁进入巳运，既有被火耗泄（木生火）的担忧，又有被金克制（巳中藏金）的隐患。
因此省吃俭用，做事勤勉说话谨慎。
注解：
巳运：巳为火，又藏金，火耗木、金克木，故运势不利，需谨慎行事。
节衣缩食：省吃俭用。
敏事慎言：做事勤勉、说话谨慎，应对不利运势。
原文：
四十一岁交壬运，接辰运，木得水养，生趣盎然。差幸编辑家谱，建筑宗祠。刊印先君遗书及其他新着，均能勉力告成，得免陨越。
译文：
四十一岁进入壬运，接着是辰运，木得到水的滋养，生机盎然。
幸好编辑家谱，修建宗祠。
刊印先君的遗着和其他新着作，都能努力完成，没有出现差错。
注解：
壬运、辰运：壬为水（印星）、辰为土但藏水，木得水养，故运势好转。
编辑家谱、建筑宗祠：家族事务，体现家族责任。
陨越：指出现差错或过失，得免陨越指顺利完成事务，无差错。
原文：
五十一岁交辛运，金刚木落，逋负累累。剜肉医疮，苦难应付。
译文：
五十一岁进入辛运，金气刚猛木气衰落，负债很多。
如同剜肉补疮，难以应付困境。
注解：
辛运：辛为金，克木，故金刚木落，运势衰败。
逋负：负债。
剜肉医疮：比喻用有害的方法解决眼前困难，此处指处境艰难，只能勉强应对。
原文：
五十六岁交卯运，冲酉破提，猝遭国难。风尘仆仆，力倦筋疲。
译文：
五十六岁进入卯运，卯酉相冲破坏月令提纲，突然遭遇国家危难。
奔波劳碌，身心疲惫。
注解：
卯运：卯为乙木禄位，但卯酉相冲，破月令提纲（酉为月令），故运势不利。
猝遭国难：指突然遇到国家层面的灾祸（如战乱等）。
风尘仆仆：形容奔波忙碌，此处指因国难而四处奔波，身心疲惫。
原文：
六十一岁交庚运，金来肆虐，合乙无功。损伤叠见，忧恼频来。虽欲杜门读书，亦不可得。
译文：
六十一岁进入庚运，金气肆虐克制木气，庚金与乙木相合但无法化吉（合而无功）。
损伤接连出现，忧愁烦恼频繁到来。即使想闭门读书，也做不到。
注解：
庚运：庚为金，克乙木，故金来肆虐。
合乙无功：庚金与乙木相合，但因金旺木弱，合而不能助木，反成克制。
杜门读书：闭门读书，指想通过读书避世，却因运势不利而无法实现。
原文：
六十六岁交寅运，乃乙木帝旺之乡，暮景桑榆，亟应珍惜。且儿辈业经成立，似可粗堪自给。
译文：
六十六岁进入寅运，寅是乙木的帝旺之地，晚年时光，应当赶紧珍惜。
而且子女们已经成家立业，似乎可以大致自给自足。
注解：
寅运：寅为乙木帝旺，故运势好转。
暮景桑榆：比喻晚年时光，桑榆指日落时余晖所在之处，代指晚年。
儿辈业经成立：子女们已经成家立业。
粗堪自给：大致能够自给自足。
原文：
而道兄马君云程又复多方鼓励，于是勉振精神，再为冯妇。砚田笔耒，略有盈余，始则创立伏羲圣庙，附祀自汉至宋之七贤。
译文：
而道兄马云程又多方鼓励，于是勉强振作精神，重新从事旧业（命理、着述）。
以笔墨谋生，稍有盈余，开始创立伏羲圣庙，附带祭祀从汉代到宋代的七位贤人。
注解：
再为冯妇：比喻重新从事以前的行业，此处指重新从事命理、着述等旧业。
砚田笔耒：以笔墨为耕具，代指以写作、命理为生。
伏羲圣庙：祭祀伏羲的庙宇。
七贤：指从汉到宋的七位贤士，具体所指需结合历史背景，此处指附祀的贤人。
原文：
继则开办学校，培植孤寒之子弟。敢谓崇德报功，因材施教。不过稍尽棉薄，借免虚生。
译文：
接着开办学校，培养孤儿和贫寒家庭的子弟。
不敢说能推崇品德报答功勋、根据资质教导学生。
不过是稍微尽一点微薄之力，避免虚度一生。
注解：
孤寒之子弟：孤儿和贫寒家庭的孩子。
崇德报功：推崇品德，报答功勋，此处指办学的理念。
因材施教：根据学生的资质差异进行教导。
棉薄：谦辞，指微薄的力量。
虚生：虚度一生。
原文：
慎称宗兄赠联厅右有云：粤自洪蒙开辟，始由一画两仪，四象八卦，发宇宙无量秘藏，先文武周孔而圣，化育生民，功垂万古。
译文：
慎称宗兄在厅堂右侧赠送的对联写道：自从宇宙开辟以来，开始由伏羲一画开创两仪（阴、阳），进而衍生四象（少阳、老阳、少阴、老阴）、八卦，发掘宇宙中无穷的奥秘，（伏羲）比周文王、周武王、周公、孔子更早成为圣人，教化养育百姓，功绩流传万古。