第六十五回幽愤诗群情愤愤 广陵散曲终人散
诗云：
白鹤高飞不逐群，
嵇康琴酒鲍昭文。Www.Pinwenba.Com 吧
此身未有栖归处，
天下人间一片云。
上回说到司马昭看见了嵇康的《与山巨源绝交书》，心中很不痛快，但因为嵇康的名头太大，他也拿嵇康没有办法。在竹林七贤里嵇康是骨头最硬的一个人，嵇康蔑视权贵的性格是天性使然。曹魏时期的钟会身出名门，是钟繇的儿子，年少得志，十九岁入仕，为秘书郎，三年后又升为尚书郎，二十九岁时就已进封为关内侯。钟会很希望能够与嵇康结交，当初钟会撰写完《四本论》时，很想征求一下嵇康的意见，但又怕嵇康不理自己，所以就把书从门外扔到了嵇康的房子里，然后转身走了，可嵇康连看都不看，让钟会的一片赤诚石沉大海。后来，嵇康因为家贫，靠打铁维生，钟会再次造访嵇康，嵇康理都不理，和向秀继续在家门口的大树下打铁，摆出一副旁若无人的样子，故意羞辱钟会，钟会只好决定离开。临走的时候嵇康对他说：“你听到了什么而来？你见到了什么而去？”钟会说：“我为听到应该听到的东西而来，见到所见的东西而去。”钟会由此开始想要报复嵇康。
当时吕巽（xùn）、吕安两兄弟都是嵇康的好朋友，其中吕安和嵇康的感情最好，常常不远千里，驾车来到安徽宿县嵇家造访。有一次，因为事先没有约好，他来的时候，嵇康不在家。嵇康的哥哥嵇喜出门来迎接他，可吕安瞧不起嵇喜，连门槛都未进，就要打道回府，嵇喜出于礼貌好客，再三挽留。吕安竟无动于衷，提笔在门上写了一个“凤”字，就扬长而去。嵇喜一看不知道是什么意思？还以为是吕安赏识他而题写的，欣赏良久，沾沾自喜。后来嵇康回来一看就明白这是吕安在骂人，因为在古时候“凤”的繁体字为“鳯”，拆开来的意思就是“凡鸟”，吕安这是在说嵇喜是个庸才，俗不可耐，于是后人以“吕安题凤”来比喻造访不遇。也由此可见，吕安也不是个厚道人。但比吕安更不厚道的是他的哥哥吕巽，吕巽在家里看见弟媳徐氏貌美，乘吕安不在，就侮辱了徐氏。事情发生后吕安想要告官，吕巽急忙请嵇康从中调停。嵇康因和吕安的关系非同一般，就出面劝吕安把这个事情忍了下来。可是，事后吕巽却恶人先告状，诬告弟弟吕安“挝（zhuā）母”不孝，意思是吕安用手抓母亲，吕安因此获罪被流放了边郡。
嵇康知道后很生气，就写了《与吕长悌绝交书》表示与吕巽绝交，信上说：“与你相识后，见你还算诚实，就答应你做我的朋友，并因此认识了阿都（吕安小名），我为你有这样一个出色的弟弟而由衷高兴。去年阿都对我说，他对你很气愤，打算控告你，我劝阻了他，我这是为了你们吕家着想。后来你又以你们父子六人的名义起誓，答应我永远不再伤害阿都。我相信了你，再次劝慰阿都，阿都也就放弃了告你的想法。没想到你包藏祸心，暗递诉状于官府，诬告阿都。阿都原谅了你，是听了我的话，现在阿都获罪，是我对不起他，而这又是因为你对不起我。我没来得及救阿都，我无话可说，事已至此，我也没有心思再和你做朋友了，从此别矣，临书恨恨。嵇康白。”
与吕巽绝交之后，嵇康决定仗义执言，为吕安鸣冤。吕安在狱中也陈述了自己被诬告的真实原因，并请嵇康作证。但这场官司属于家庭内部的矛盾，谁也说不清楚，于是嵇康也被牵连入狱。这时和嵇康有矛盾的钟会对司马昭说：“嵇康是条卧龙，不能让他飞起。你不要忧虑天下，只忧虑嵇康而已。”嵇康在狱中陈述了吕巽侮辱弟媳，诬陷兄弟的原由，同时还写下了当时朝野闻名的《幽愤诗》，诗文以吕安冤狱为直接导因，但更深刻的原因是嵇康处于被囚的特定环境中，抒发了生平忧郁和对时世的愤慨，《幽愤诗》在太学生中引起了很大反响，洛阳的三千多太学生开始联名请愿，请求不要杀掉嵇康，把他留下来给学士们当老师，甚至有的人还要求与嵇康一同入狱，一时间闹得京城沸沸扬扬。钟会一看形势不妙，就又对司马昭说：“嵇康当年要帮助毌丘俭造反，幸赖山涛不同意才未得逞。从前齐国杀华士，鲁国诛少正卯，的确是因为他们败坏时俗教化，所以圣贤除掉他们。嵇康、吕安等人言论放荡，诋毁古代典法，帝王不应当宽容他们。应当趁他们有过失而除掉他们，以淳正风俗。”司马昭本来对嵇康就很厌恶，于是就判处了嵇康和吕安的死刑。
在嵇康临死之前，他没有把自己的儿女托付给哥哥嵇喜，也没有托付给他敬重的阮籍，也没有交给向秀，而是托付给了山涛，并且对自己的儿子说：“有山涛叔叔在，你不会成为孤儿的。”原来嵇康给山涛的绝交书，只不过是为了保护朋友不受自己牵连的一份义气。嵇康死后，山涛对待嵇康的儿子视同己出，这就是成语“嵇绍不孤”的由来。十八年后，嵇康的儿子嵇绍也在山涛的大力举荐下，被晋武帝任用，后来在晋朝的忠臣传中排名第一。嵇康！山涛！让我懂得了朋友的全部含义。
再说嵇康和吕安被押赴了洛阳东石桥马市刑场，两人在行刑前都大义凛然，嵇康向监刑官要来一把七弦琴，他回头看了看日影，忧伤地说道：“从前袁孝尼曾想要跟我学习《广陵散》，我每次都拒绝了他，想不到《广陵散》这首乐曲现在要失传了。”说完他席地而坐，将琴放在膝间，优雅地调好了琴弦，此刻的《广陵散》演奏的是他的人生，而他的人生就是一首《幽愤诗》。
《广陵散》琴音开指：“我在襁褓之中就没了父亲，孤独无知。母亲与哥哥多我只有慈爱，没有威严。我依赖母亲的慈爱而娇纵，家人也从来不责罚我。等我长大了，我凭着家人的宠爱放纵自己，好高骛远，没有固定的志向。后来我爱好老子和庄子的哲学，开始看轻身外之物，想要保持自己质朴的真性，以寄托美好的愿望。”
琴音小序：“但我实在不明智，容易相信别人，却不知道人心的险恶。春秋时的楚人子玉，因为子文的举荐而统率楚军，但他刚愎自用，被晋军打败，楚国的失败的因为子文相信了子玉，而我也因为信任了吕巽，反而受到陷害，遭受灾难。”
琴音大序：“大家都是大人物的胸怀阔大，能够容忍小人的言行。臣民的行为如果有邪僻，是因为政令不统一而造成的。由于我心情狭窄，因此对不平的事情就会加以议论。现在想起来自己的过失，我的心痛如割伤，但我想要减少过错的时候，钟会的谗言却传的沸沸腾腾。我的性格并不想伤害任何事物，但我的行为却常常招致人家的怨恨。从前我一直想要学习柳下惠坚持直道的精神，现在我却悔恨没有听孙登的话去隐世避祸。我辜负了自己的本心，对朋友又很惭愧。现在我很羡慕汉代的隐士严君平和郑子真，他们可以保持自己的本性。”
琴音正声：“我本来也是与世无争，神气安然的。可叹的是我命运不好，遭受连累。这种罪过并不是从天而降，实在是由于我愚钝而懒散的本性所招致的。人生的道理没有弄明白，灾难自然会接踵而至，才让我被关进了监狱。每天回答狱吏粗鄙的审讯，拘禁在这狭小的空间里，我实在是以争辩自己无罪为耻。因为世道不清明，所以使我遭受到诽谤的冤屈。我虽然义正言辞的表明了自己无罪，但狱吏却侮辱了我的神志。我现在是跳进黄河也洗不清了，就像大雁“嗈嗈”地哀鸣，扇动着翅膀向北方飞去。我做事一直很顺利，得意的时候就会忘记了忧愁，现在我的愤怒叹息，又有谁听的见。”
琴音乱声：“事情的发展与我的愿望相反，我竟然会被长期关押在这里，穷困通达都是由命运决定的，还有什么可以追求的。古人说过，做善事不要有求名之心；随时小心谨慎，就不会有灾祸发生。汉代的万石君石奋周慎谨密，因此能够安亲保荣。现在的世道繁复混乱，恰好扰乱了我的心情，让我安乐的时候不能谨戒自己，使自己可以达到祥和贞正的境界。”
琴音后序：“鲜明盛美的灵芝草，一年开花三次。我为什么有志向不能成就？反而要在遭遇的灾难立深刻反思，心里感到很内疚。希望我的后人能够明白，无论毁誉褒贬，都有让自己与世无争，默默无闻。就像商代的伯夷和叔齐一样在首阳山采薇而食，披头散发而隐蔽在山洞子里，长时间地在山林里吟诗歌唱，保养性命使自己长寿。哎！袁孝尼曾经让我教他这支曲子，我舍不得传授给他，没想到《广陵散》从今天之后就断绝了！”曲终！挽曰：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。相思命驾犹题凤，一曲《广陵》究可哀。”
据说，袁孝尼曾于嵇康弹琴时偷听《广陵散》，学得了三十三拍，就被嵇康发现。原本的广陵散有四十一拍，袁孝尼领会其意，自行续了八拍，然终与嵇康所奏《广陵散》不尽相同。后来在明太祖之子朱权编纂的古琴谱集《神奇秘谱》中，《广陵散》被完整的保存了下来，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古往今来的琴曲家就把《广陵散》与《聂政刺侠累》看作是异名同曲，所以最初的《广陵散》现在还可以听到，但嵇康临终时的这曲《广陵散》的确是再也听不到了。欲知后事如何？且听下回分解。