201~堪舆，风水，龙脉那些事儿
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。
中国的“风水”学说起源于“堪舆”，堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意.
堪舆的经》了呢？
风水宝地，在堪舆术中主要指风景好，气息流畅，光照始终等等的地方，和建造房子有关，当你住在一个风和日丽，东南夏凉，空气好的地方，你自然心情舒畅，生病少，干什么都顺利，如果居住在一个臭水沟旁，空气都不流通，你心情好，不生病才怪。所以说，堪舆是地理学、地质学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
风水学对风水宝地的标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。据说住在这样的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。
但是这个说法有个致命的漏洞，那就是中国福祸产生的基础：善有善报恶有恶报。如果把人埋在风水宝地，那么他的子孙就可以享福，那么就破坏了福祸产生的基础，那么所有的福祸就不成立了。
这和佛教净土宗宣扬的“一心念阿弥陀佛就可以往生极乐世界”是一样的，因为佛教的基础是“因果报应”，如果“一心念阿弥陀佛就可以往生极乐”，那么“因果报应”就不成立了，那么整个佛教就没有了。
现在的热点事件，临沂暴走族，因为没有路就上机动车道，因为年纪大就无视道路交通法，那么中国法制就没有必要了，法律的存在毫无意义了。
退一万不讲，如果风水宝地真有那么大的功效，风水大师为什么不把自己的父母埋在风水宝地，而为了那么几个钱而把风水宝地拱手给别人呢？风水先生一贯的说法是：自己没有那么大福分，享受不了风水宝地。那么就是说，要想埋在风水宝地的人，是有极大福德的人，既然他都有极大的福德了，那么埋在风水宝地的意义在哪里呢？
你告诉马云，你买这注彩票吧，中了一等奖能中五百万，马云反过来问你，既然能中，你为啥不买呢，你告诉人家你没有那份福德，想想那场面，你不觉得很可笑吗？